• После того, как стала бывшей невестой героя
    Следующая глава (Ctrl + вправо)
  • Когда Чжэн Ван пришла в сознание, она обнаружила, что лежит на красной [1] кровати.

    Красное одеяло и столь же красные занавеси, украшенные вышитыми драконом и фениксом [2], столь же красная подушка из гречневой лузги [3] с неизбежно вышитой на ней парой уток-мандаринок [4], играющих в воде.

    Она подняла одеяло и села. Справа была пара свечей [5] дракона и феникса толщиной с руку. На полусгоревших свечах были выгравированы слова «Гармоничный союз на сто лет» и «Раннее рождение драгоценного ребёнка». Перед свечами стояли пара агатовых медных чашек, две пары палочек для еды и несколько тарелок с фруктами и выпечкой.

    — Проснулись? — из угла раздался голос. Он звучал, словно журчал ручей — чистый и приятный для слуха.

    Чжэн Ван рефлекторно посмотрела налево — Цуй Ван стоял рядом с четвероногой курильницей6 в углу, собирая немного пепла ладана и внимательно его рассматривая.

    Его лицо действительно было похоже на величественный горный хребет. От ушей до бровей, а затем от бровей до переносицы всё казалось холодным и острым.

    Руки под красными рукавами играли пеплом ладана, и казалось, что его пальцы были вырезаны из нефрита. Не было ни одной части, которая не была бы красивой или трогательной, и красота ни в малейшей степени не была женской.

    «Он действительно красивый», — кисло подумала Чжэн Ван. В самый последний момент она вспомнила, что всё ещё разыгрывает представление. Её голос был низким и ошеломлённым, когда она открыла рот:

    — Государство… Государственный наставник, где… мы? Почему мы… М-может ли быть так, что вы… вы и я… мы… женаты? — она заикалась, глядя на Цуй Вана с робостью, тоской и намёком на непонимание. Чжэн Ван потянулась за одеялом, чтобы натянуть его выше, оставив открытыми лишь пару глаз.

    Цуй Ван посмотрел на неё и в его глазах не было и следа волнения:

    — Преходящее царство. Мы не поженились.

    — О, — произнесла Чжэн Ван.

    Конечно, она знала, что это Преходящее царство. Есть маленькие миры, скрытые за пределами большого мира. Есть бесчисленное множество маленьких миров. Они могли быть созданы по разным причинам — может быть из-за капли русалочьей слезы или из-за крупицы Небесной земли.

    Некоторые были хорошими, а некоторые плохими; некоторые были высшими, а некоторые низшими.

    Преходящее царство, предназначенное для обучения молодого Владыки Меча, было, естественно, лучшим.

    Именно оно было причиной того, что Чжэн Ван так долго находилась на мраморной лодке, а также почему она бесстыдно бросилась в его объятия в последний момент — она хотела прийти в это Преходящее царство, чтобы получить долю удачи. И даже если она ничего не сможет получить, было бы неплохо провести время наедине с Цуй Ваном, чтобы углубить их отношения.

    Но Чжэн Ван ясно помнила из книги, что точка входа Цуй Вана была огромным лесом, почему это место выглядело… как комната молодожёнов?

    Могла ли точка входа измениться из-за того, что они вдвоём вошли в это царство?

    — Государственный наставник…

    Чжэн Ван, казалось, набралась смелости. Она подняла одеяло, чтобы показать пару белоснежных ног: все десять ногтей были выкрашены в красный цвет [7]. В мгновение ока они исчезли в красных шёлковых вышитых туфлях, стоявших на скамеечке для ног. 

    — Как мы собираемся выбраться из этого… из этого преходящего царства? Разве мы не были на мраморной лодке? Я… я умру? Я не хочу умирать. Государственный наставник, смогу ли я ещё раз увидеть своих родителей? — пока она говорила, её глаза начали немного слезиться. — Почему… почему мы оба одеты в красные одежды? Свадебное платье, которое на мне… неужели… государственный наставник переодел меня?

    Цуй Ван не собирался обращать на неё внимания. Только после её последнего вопроса он выпрямился и некоторое время хмуро смотрел на неё, прежде чем сказать:

    — Успокойтесь.

    Кто знал, что это заставит Чжэн Ван икать: она закрыла рот, не смея издать ни звука, но слёзы, которые она сдерживала, покатились вниз.

    — Я… я ничего не могу поделать.

    Цуй Ван тупо подчеркнул:

    — Когда моя мать была жива, она никогда не плакала.

    — Ваша… ваша мать — это ваша мать, а я… это я… — маленький поток слёз Чжэн Ван превратился в большую реку.

    Она вспомнила, как звезда труппы «Пион» сказала, что величайшее табу — это позволять, чтобы тебя прерывали посреди выступления. Даже если кого-то высмеивали зрители, они должны были выстоять и закончить выступление, иначе другие тоже могли ошибиться.

    Цуй Ван наконец вздохнул и сказал:

    — Что вам нужно, чтобы перестать плакать?

    Чжэн Ван внимательно посмотрела на его рукав, как будто пристрастившись к нему. Она протянула маленькую белую руку и осторожно сжала его. Увидев, что он не вырвался, она тотчас же усилила хватку, и её заплаканное лицо расплылось в улыбке:

    — Это подойдёт.

    Если половина чжан [8] была нормальной дистанцией между незнакомцами, она только что совершила большой прорыв. Стоит просто подождать, пока он привыкнет к ней, а позже можно будет разобраться с другими вещами.

    Чжэн Ван хорошо всё обдумала. Однако Цуй Ван отличался от поражённых юношей, которые слушались каждого её слова. Он вытряхнул из рукава кусок белого шёлка и соединил своё запястье с её запястьем.

    — Держитесь от меня на расстоянии одного чжана.

    Выражение лица Цуй Вана дало понять Чжэн Ван, что она не должна быть нетерпеливой. В противном случае она определенно закончит, как та дочь мастера секты Тайцзи в царстве бессмертных, и никогда не сможет стать ближе к нему.

    Она послушно отошла подальше.

    — Государственный наставник нашёл выход?

    Чжэн Ван толкнула дверь, затем окно, но всё осталось как прежде. Ничего не сдвинулось.

    — Если вы воспользуетесь мечом, может быть, мы сможем вырваться?

    Цуй Ван поджал губы, сжав их в прямую линию:

    — Эта комната подавляет любые силы. Я такой же, как вы.

    ...Другими словами, теперь он был обычным смертным, как она?

    Чжэн Ван серьёзно рассматривала возможность нанести удар Цуй Вану прямо сейчас и унаследовать его реликвии, чтобы приступить к собственному совершенствованию. Но она нехотя поняла, что этот шаг был заблокирован с самого начала.

    Во-первых, у неё не было оружия; во-вторых, у неё не было навыков. Её кунг-фу трёхлапой кошки [9], которому она научилось в академии, даже не позволит ей подобраться к нему достаточно близко, и как только её убийственное намерение будет раскрыто, Цуй Ван, у которого превосходные пять чувств, немедленно сразит её…

    Не говоря уже о том, что из-за совершенствования его тело уже давно трудно повредить смертными средствами.

    Цуй Ван не нашел ничего необычного в пепле ладана. Он встал и подошёл к полке богуцзя [10] с другой стороны.

    Чжэн Ван тоже закрыла рот и посмотрела на предметы в комнате один за другим.

    Поскольку невозможно было использовать силу, то пришлось подумать о других методах. Если Преходящее царство не было чрезвычайно опасным, то всегда был способ прорваться через него, а после получить редкие и экзотические сокровища…

    Это был один из выводов, которые она сделала, прочитав книгу.

    Вдоль окна стоял длинный стол, отделённый несколькими ширмами, с мойкой для кистей, подставкой для кистей и чернильным камнем. Владелец, казалось, был в середине письма, когда встал и ушёл. Дальше камин, стоячая курильница, туалетный столик, косметичка, расчёска, пудра для макияжа. На стене, обращенной к двери, висела картина счастливого брака: на картине пара в свадебных одеждах совершала свои церемониальные поклоны.

    С другой стороны стояла восьмиступенчатая кровать [11] из ароматного палисандра и полка богуцзя. На полке богуцзя стояла зелёная нефритовая ваза с тонким горлышком — цветы персика в ней уже засохли. На южной стене был наклеен символ «двойного счастья» [12]. У стены стоял стол Восьми Бессмертных [13], на котором стояла пара свечей дракона и феникса…

    Чжэн Ван нахмурилась.

    — Что-то здесь не так.

    Тёмные глаза Цуй Вана посмотрели ей в глаза: она действительно чувствовала, что в них таится проблеск ожидания.

    — Что случилось?

    — А, поняла! — Чжэн Ван постучала костяшками пальцев по лбу и указала на туалетный столик. — Зеркала нет!

    Это явно была комната для молодожёнов, приготовленная как для хозяина, так и для хозяйки. Там был стол для чтения и письма, туалетный столик с предметами для ухода за собой и косметикой — не хватало только зеркала!

    Глядя на обстановку, становилось понятно, что его не могло быть, потому что оно была недоступно — это могло быть сделано только намеренно!

    Какая женщина упустила бы такую ​​важную вещь, как зеркало на туалетном столике?

    Брови Цуй Вана были нахмурены:

    — Зачем вам зеркало?

    — Как можно накраситься без зеркала? — Чжэн Ван один за другим открывала ящики туалетного столика — там не было даже маленького медного зеркала. — Золотые шпильки и аксессуары из нефрита, пудра и румяна, кисти для макияжа с лакированной жемчужной инкрустацией — здесь есть всё. Но почему нет зеркала? 

    Цуй Ван ничего не ответил.

    Он подошёл к туалетному столику и постучал по нему, внимательно прислушиваясь. Он сделал так несколько раз, пока, наконец, из последнего деревянного ящика с треском не выскочило потайное отделение. Просунув руку внутрь, он достал зеркало размером с ладонь. Вокруг рукояти был обвит тростник, а его корпус был искусно вырезан, что делало его исключительно великолепным.

    — Такое красивое!

    Чжэн Ван наклонилась вперёд, из-за чего прядь волос соскользнула с её лба от движения и упала на запястье Цуй Вана, принося с собой аромат магнолии.

    Он поджал губы и посмотрел на неё, но ничего не сказал, словно сдерживался. Он повернул к ней зеркало и спросил:

    — Что вы видите?

    Глаза Чжэн Ван внезапно расширились.

    Несмотря на то, что в книге были описаны всевозможные вещи, она все ещё была потрясена, когда впервые увидела предмет бессмертного в реальности. Маленькое зеркало размером с ладонь без всякого звука отражало…

    …историю?

    Ей казалось, что она заглядывает в частную жизнь других через зеркало. Она сказала в изумлении:

    — Свадебная церемония.

    Пара в зеркале уже совершала свой третий церемониальный поклон [14]. Они поклонились друг другу, а затем встали. Чжэн Ван поняла, что пара в зеркале на самом деле была ею и Цуй Ваном!

    Красное свадебное платье, красное мангпао [15] — жених и невеста выглядели точно так же, как она и Цуй Ван.

    — Это… это свадебная церемония. Наша свадебная церемония, — Чжэн Ван вдруг подняла голову, подняла руки и схватила рукава его красного мангпао. — Как это может быть чем-то хорошим?

    Подняв глаза, она обнаружила, что Цуй Ван пристально смотрит на картину на стене. Когда она посмотрела на неё, то была потрясена до глубины души — жених и невеста, чьи лица ещё несколько мгновений назад были неразличимы, теперь были их точной копией, стоящие прямо и смотрящие на них с улыбкой.

    Чжэн Ван вздрогнула и инстинктивно спряталась за Цуй Ваном.

    — Мо-может ли это быть какое-то демоническое умение, а мы с вами на самом деле уже мертвы?

    Несмотря на то, что она фантазировала о бессмертных силах, перед лицом такой странной ситуации, Чжэн Ван не могла не чувствовать, что кожа на голове онемела, а кровь стынет в жилах.

    — Мы не мертвы.

    После тщательного изучения Цуй Ван наконец нашёл почти незаметные слова «Кукольное зеркало». Они были сделаны из ветвей и листьев, спрятанных среди тростника на ручке зеркала.

    Чжэн Ван увидела, как его брови снова глубоко нахмурились.

    — Но это хлопотно.

    — Что вы имеете в виду?

    — «Кукольное зеркало», что по факту означает «Зеркало марионеток», — редко Цуй Ван был готов дать объяснения. — Вы когда-нибудь видели игру теней?

    — Да, — кивнула Чжэн Ван.

    Она любила смотреть её, когда была маленькой.

    — Теперь мы с вами кожаные марионетки, — Цуй Ван повернул зеркало к столу с парой свечей в виде дракона и феникса. — Ставим спектакль для этого «Зеркала марионеток».

    Как и ожидалось, зеркало снова начало воспроизводить сцену, и Чжэн Ван увидела, как она и Цуй Ван снова совершают церемониальные поклоны.

    — Свадьба… Свадебная церемония? — Чжэн Ван поняла, что он имел в виду. — Судя по зеркалу?

    — Да, — Цуй Ван, казалось, была удовлетворён её интеллектом в этот момент и кивнул:

    — Если мы не закончим обряд к тому времени, когда сгорят благовония и свечи, мы оба застрянем здесь как настоящая пара кожаных марионеток.

    Только тогда Чжэн Ван с ужасом осознала, что свечи, которые были сожжены лишь наполовину, когда она проснулась, сгорели ещё наполовину.

    — Не волнуйтесь. То, что мы делаем здесь, является просто необходимой мерой. После того, как мы выберемся, я клянусь держать язык за зубами и никогда никому об этом не расскажу, — Цуй Ван тоже казался обеспокоенным.

    Неожиданно Чжэн Ван не колебалась ни секунды. Она торопливо подошла к свече в виде феникса и сказала:

    — Поторопитесь, не дайте благовониям перегореть.

    Цуй Ван был на мгновение ошеломлен, но быстро придя в себя, он подошёл к свече дракона. Оба были уже в свадебных одеждах — всё было приготовлено. Когда белый шёлк между их запястий отражал свет свечи, он выглядел так, словно был запачкан кровью.

    Когда зеркало снова начало воспроизводить сцену, пара повела себя как теневые марионетки, перекрывая фигуры в зеркале, поскольку они синхронизировали свои действия.

    Первый поклон — Небу и Земле.

    Второй поклон — родителям.

    Третий поклон — друг другу.

    Когда они вместе выпрямились, Чжэн Ван поняла, что, поскольку свечи дракона и феникса не были расставлены далеко друг от друга, она и Цуй Ван оказались почти лицом к лицу. Они были достаточно близко, чтобы чувствовать дыхание друг друга. Когда она вдохнула, аромат пей-лан закружился вокруг неё, погружая её в транс.

    Свет свечи отражался на его лице: его глаза как будто были окрашены огнем, а ранее видный в них ледяной иней, казалось, растаял.

    Сама того не осознавая, Чжэн Ван встала на цыпочки и прижалась губами к его губам.

    Отец всегда говорил, нужно быть смелой, осторожной и непреклонной.

    — Что вы делаете?

    Цуй Ван оставался неподвижным: казалось, что в его глазах скопились тысячи лет льда и снега, и что только что показанная мягкость была мимолетной иллюзией. Он не избегал и не толкал её, как будто встреча их губ не имела никакого значения.

    Чжэн Ван в панике покраснела:

    — Я… я тоже не знаю, — сказав это, она, казалось, снова собралась с духом. — Мы с вами прошли церемониальные обряды и… и сделали это, так что вы должны взять на себя ответственность!

    Примечания:

    1. Красный цвет — данный цвет в Китае связывают с любовью, успехом, счастьем, процветанием, удачей, плодородием, честью и верностью. Обычно используется в украшении дома во время праздников, а особенно на свадьбах.

    2. Дракон и феникс — идеальная пара в фэн-шуй. Дракон — это «Ян», а феникс — «Инь», и они дополняют друг друга, создавая баланс Инь-Ян для успешного супружеского счастья. Эта небесная пара является символом вечной любви, и их совместное существование является высшим символом семейного счастья. Он символизирует, что мужчина и женщина останутся вместе, несмотря ни на что, и что любовь и страсть будут длиться до конца. Они гарантируют, что молодожены будут благословлены как патриархальной, так и матриархальной удачей, выдающимися достижениями в жизни, большой удачей и процветанием в виде огромного количества потомков.

    3. Подушка из гречневой лузги — в Китае считают, что данная подушка активизирует кровообращение, успокаивает нервы, питает ум, питает внутренние органы и регулирует Инь и Ян. Подушку стоит использовать во время сна для лечения болезней. Этот метод лечения представляет собой конкретное применение теории четырёх ци и пяти ароматов традиционной китайской медицины. Во время сна температура головы заставляет активные ингредиенты лекарства в подушке медленно выделяться, а аромат конденсируется в области вокруг подушки. Его запах легкий, но не тонкий, продолжительный, но не слабый, чистый, но не мутный, спокойный, но не слабый, рассеянный, но не исчезнувший.

    4. Утки-мандаринки — символы вечной любви и брака. Утки-мандаринки создают пару на всю жизнь: они вместе летают, вместе плавают и вместе отдыхают, а если один из них умрёт, другой останется в одиночестве до конца своей жизни.

    5. Свечи дракона и феникса — две красные свечи с изображением на них дракона и феникса. Означают удачу и гармонию. Зажигание свечей дракона и феникса является важным ритуалом во время китайской брачной ночи. Две свечи символизируют молодожёнов. Они также означают пожелание молодожёнам жить вместе до седых волос с любовью и удачей.

    6. Курильница для благовоний или сянлу — инструмент для благовоний, являющийся важным подношением в традиционных китайских народных обычаях, религиях и жертвоприношениях.

    Материалы, используемые в курильницах, в основном включают медь, керамику, золото и серебро, бамбук и дерево, эмаль и нефрит. Форма курильницы обычно квадратная или круглая. Квадратная курильница обычно имеет четыре ножки, круглая курильница имеет три ножки, одну спереди и две сзади.

    7. Лак для ногтей — появился в Китае около 3000 года до нашей эры. Около 600 года до нашей эры, во времена династии Чжоу, императорский дом предпочитал цвета золота и серебра. Тем не менее, красный и чёрный в конечном итоге заменили эти металлические цвета в качестве фаворитов.

    8. Чжан — традиционная китайская мера длины равная 10 чи, то есть, если смотреть на временной промежуток в новелле, это будет примерно равно 3 метрам.

    9. Кунг-фу трёхлапой кошки — это метафора для обозначения людей, у которых отсутствуют навыки и знания.

    На самом деле существует несколько легенд о появлении выражения «трёхлапой кошки», но также есть легенда о кошачьем кунг-фу.

    Когда-то кошка обучала тигра кунг-фу. Поскольку кошка намного уступала тигру по силе, она была осторожна в своём обучении, зная, что тигр может съесть её в конце, поэтому не научила тигра лазить по деревьям, что позволило ей избежать катастрофы. Тигр — царь зверей, и его кунг-фу представляет собой самое мощное кунг-фу. Тем не менее, кошка — учитель тигра, а потому её кунг-фу более чистое и подлинное. Однако, «трёхлапая кошка» не может сделать ни шагу, и она не может быть мастером боевых искусств. Поэтому для описания плохого кунг-фу можно использовать выражение «кунг-фу трёхлапой кошки».

    Стоит отметить, что данное выражение используется не только для обозначения плохого мастера кунг-фу, но также любого, кто плохо что-то делает в какой-либо области. Тогда можно сказать, что этот человек «трёхлапый кот/кошка».

    10. Полка богуцзя или полка «Bogu» — полка, которая служит своего рода внутренней перегородкой, а также представляет собой причудливое место для размещения антиквариата, нефрита и других предметов. Бывает разных размеров: маленькая полка может легко разместиться на столе для канга, а большие достигают потолка. Для демонстрации различных предметов антиквариата и других мелких предметов, а также для создания богатого чувства иерархии сетки на полках в основном объединяются в различные узоры, образуя пространства разных форм и размеров.

    11. Восьмиступенчатая кровать или кровать Бабу — это самая большая кровать среди другой китайской традиционной мебели. Кровать Бабу имеет своеобразную форму и сложную конструкцию, как кровать с балдахином, поставленная на деревянную платформу. Передняя часть платформы растет на два или три фута от передней части кровати. Четыре угла платформы инкрустированы деревянными заборчиками. Также есть окна с обеих сторон, образующие коридор перед кроватью. Посередине коридора есть подставка для ног, а по обеим сторонам можно разместить небольшие столики, табуретки и туалетные столики, комод, лампу и т.д. и т.п.

    Кровать называется восьмиступенчатой, потому что нужно пройти восемь шагов, чтобы пройти от края до края кровати.

    Одна из кроватей, взятая из «Исследования мебели Мин», имеет размер поверхности кровати 207 x 141 см, каркас кровати 207 x 207 см, высота кровати 208 см, а высота до уровня земли 227 см.

    12. Символ двойного счастья — распространенный китайский свадебный символ, который можно увидеть на торжествах, особенно на свадьбах. Он возник из предания династии Тан.

    Символ представляет собой двойную удачу как для невесты, так и для жениха и обычно встречается в красном или золотом цвете.

    13. Стол Восьми Бессмертных — один из предметов традиционной китайской мебели. Это квадратный стол с одинаковой длиной с четырёх сторон и более широкой столешницей. На четырёх сторонах большого квадратного стола могут разместиться по два человека с каждой стороны, и получится, что восемь человек (например, Восемь Бессмертных) сидят вокруг четырёх сторон, поэтому китайцы называют его столом Восьми Бессмертных.

    14. Бай Тан или церемониальный поклон — важная часть традиционной китайской свадебной церемонии. Во время свадьбы пара молодожёнов сначала кланяется Небу и Земле, что символизирует отдание дани уважения богам и предкам; второй раз они кланяются родителям, что является способом благодарности родителям за заботу о них; третий раз они кланяются друг другу, чтобы проявить уважение к друг другу. После этого пара официально становится мужем и женой.

    15. Мангпао — это одеяние, которое наиболее широко используется на оперной сцене для таких ролей, как императоры и чиновники. На сцене оперы цвет часто используется для обозначения личности, статуса и возраста людей в пьесе. Одеяния мангпао обычно делятся на красные, ярко-жёлтые, абрикосово-жёлтые, белые, синие, зелёные, фиолетовые, розовые, светло-лазерные, светло-рисовые, бронзовые, цвета бобовой пасты и так далее. Оригинальные мангпао делятся на верхние и нижние пять цветов. Верхние пять цветов — красный, зелёный, жёлтый, белый и чёрный; нижние пять цветов — синий, фиолетовый, розовый, светло-голубой и ароматный. Ярко-жёлтый и абрикосово-жёлтый — это особые цвета мангпао императора, короля, принца и Короля обезьян, и другим персонажам не разрешается их использовать.

     

  • После того, как стала бывшей невестой героя
    Следующая глава (Ctrl + вправо)
  • Отсутствуют комментарии